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內容簡介
三個年輕人對於前途時時煩惱不已，為了在職場生涯中各上一層樓，自組「成功俱樂部」讀書會。年近五十的企管顧問山根一郎加入他們的聚會之後，直指年輕人身上常見的三種通病，鼓勵三人應以永續成長為目標，在二十幾歲時鍛練四種基本能力，打下良好的基礎，不停追求挑戰。
作者山本真司根據任職於外商企管顧問公司十五年的經驗，化身為書中的山根一郎先生，針對年輕人的工作和人生問題，提供精闢的見解，足供正為前途和人生感到煩惱的年輕世代作為參考。
作者簡介
山本真司
1958年出生於東京。目前經營企管顧問公司。畢業於慶義大學經濟學系。獲得芝加哥大學傑出企管碩士（MBA with honors）學位。曾任職於東京銀行、波士頓顧問集團（Boston Consulting Group），科尼爾管理諮詢公司（A. T. Kearney）等公司，目前則是Ben and Company Director。著有《改變公司的策略》（講談社現代新書）、《創造一家會賺錢的銀行》（東洋經濟新報社）、《四十歲開始的工作技巧》（新潮社）、《三十歲開始的成長策略》（PHP研究所）等書。
目錄
推薦序
發掘年輕人像寶石一樣的潛力 邱文仁 003
前言
「為了幫助像寶石原礦一般具有潛力的年輕人，我們能做什麼？」 007
第一章 目前的工作可以造就未來的成功嗎？
別人的奴隸 018
成功俱樂部──三個苦惱的二十幾歲年輕人 022
跳脫敗部的惡性循環 028
啟動學習與回饋的循環 032
職涯策略中有王道嗎？ 037
成功就從自己的頭腦所想出的方法開始 043
第二章 二十幾歲年輕人必須從事的自我鍛鍊
二十幾歲年輕人的三種通病 048
麻布十番成功策略會議 052
成功就是追求成長 055
以永續成長為目標，不停追求挑戰 060
遠離「操之過急症候群」 066
第三章 越想抓住成功，成功反而越容易溜走
是否被資訊搞得暈頭轉向，對成功感到焦躁不安呢？ 074
一旦給成功下錯了定義，就容易染上「受成功詛咒症」 078
擬定二十年後也適用的未來性策略 083
從定位策略到能力策略 089
第四章 讓我們提升機器的性能，在二十年後也能繼續成長！
千萬別在應用技巧之中打轉 096
光靠OS技巧則無法創造差異化 102
如果可以鍛鍊機器性能，二十年後勝負立見分曉 107
工作筋骨：二十幾歲時應該鍛鍊的工作能力 111
工作筋骨並非由別人賦予，而是靠自己鍛鍊得來的 114
第五章 養成極限力量！
盡全力為工作打拚，卻不受上司青睞 120
町田ＺＥＬＶＩＡ隊 126
打破原有的平衡，才能兩者兼顧 131
用來鍛鍊機器性能的四種力量 135
「極限力量」就是有效運用有限的時間與精力 139
第六章 鍛鍊努力的能力！
極端的經驗可以轉換成自信心 146
眼前的目標可以激發極限力量 153
成功的體驗不在於結果，而是過程 157
付出高於別人四倍的努力，可以鍛鍊努力的能力 162
如何設定能持續努力的目標是有訣竅的 166
第七章 提升學習的能力！
提升自我成長的目標 172
學習的第一階段：重點記憶 178
學習的第二階段：用對方的頭腦思考 180
學習的第三階段：用自己的頭腦思考 185
第八章 運用接受的能力，鍛鍊工作的筋骨
之後就會開花結果 198
接受結果的能力可以鍛鍊工作的筋骨 204
吃更多的苦，學會接受的能力 212
第九章 二十幾歲年輕人的旅行
「成功俱樂部」再次復活 220
惠理子 221
日向灘 226
序
推薦序
發掘年輕人像寶石一樣的潛力
104人力銀行 行銷總監 邱文仁
根據104人力銀行的調查，社會新鮮人就業時的五大憂慮，分別是：
(1)不知道自己到底適合哪個工作？
(2)不知道就業時，要如何爭取較優渥的待遇？
(3)想要做有興趣的工作，卻缺乏需要的專業技能
(4)很想進大公司去磨練，但是苦無機會！
(5)我非名校出身，如何鹹魚翻身呢？
其實，「不知道自己到底適合哪個工作？」的問題，不但長期出現在社會新鮮人的身上，也出現在未滿三十歲、已經在工作的年輕人身上。即使已經有幾年的工作經驗，但仍然對目前的工作不滿，隨時在想「我該這樣下去嗎？」的年輕上班族，比比皆是！
我給這些年輕人的建議，第一步，都是希望他們能透過方法，早日找到一個「符合職業性向」的工作。
例如，如果是還在就學的二十歲左右年輕人，我建議提早在「大專時代」透過實習、打工等方法，為就業預先做準備，那麼，大專生就可以提早為未來的職場生涯暖身，早日找到自己就業的方向！如此一來，在面臨畢業時，就能以篤定、自信的心情，即早找到適合自己的工作，省去盲目摸索的時間，當然也就「贏在就業起跑點」了！
如果已經畢業、但常常在想「我該這樣下去嗎？」的年輕上班族，我認為至少要上網研究不同職務需要的「學科」、「技能」、「個性」、「態度」，及比對本身「學科」、「技能」、「個性」、「態度」的條件，當兩方愈符合的時候，愈可以鎖定該職務是求職的標的。
找到一個「符合職業性向」的工作，只是邁向正途的第一步，但這並不是所有問題的解藥。
工作中，不斷地面臨挑戰是一種常態！在這個過程的自我鍛鍊，才是培養實力、邁向成功的開始！在這本《成功俱樂部》中，作者提到「極限的力量」、「努力的能力」、「學習的能力」及「接受的能力」等等，這些能力都是把「年輕人像寶石一樣的潛力」焠煉出來的方法！
所謂發揮年輕人「極限的力量」，書中提到先以「點燃努力的引擎」為起點，而何謂「努力的引擎」？可能是自身的自卑感、挫折感、焦慮等負面情緒，因為年輕人想要克服這些負面情緒，而激起努力的意願！
接下來是「激發的作用」，例如競爭意識，讓年輕人基於同儕競爭，更加奮起；而「拉動的要素」，則是一個熱血沸點的夢想，讓年輕人保持努力的目標，不斷地挑戰。
所謂「努力的能力」，包括不排斥那些不起眼的基層工作，保持工作中盡心盡力的積極態度，及願意投資自己的心態等等。因此，一旦年輕人有了正確的「目標」，並發揮「極限的力量」，「努力的能力」，就能以「正面思考」的想法，來面對職場上的種種變數！為了克服變數，及「時間」及「資源不足」的問題，年輕人漸漸學習以「創意」及使用「策略方法」來克服困難。當「資源不足」時，你要看你擁有什麼優點，你得「放大優點」來彌補所謂的「限制及不足」，這時，「學習的能力」及「接受的能力」也就慢慢地鍛鍊出來。
前言
基於這樣的心情，我決定動手寫這本書。起因就是去年（二○○四年）十二月出版《三十歲起的成長戰略》（PHP Editors Group發行，PHP研究所銷售）這本書的緣故。因為這本書的關係，讓我有機會和許多年輕人接觸。透過在書店舉辦的演講、簽名會、小型讀書會、研討會、聚餐等，我不僅認識了三十幾歲的朋友們，也就是這本書的目標讀者群，另外還結識了許多二十多歲的年輕人；同時也觸碰到那些令他們深感困擾、苦惱不已的問題。
筆者是一位四十六歲的企管顧問，曾任職於外商企管顧問公司，前後共約十五年左右。這本書則是筆者在結束那段生活之後，剛開始獨立創業時所寫下的書。那段期間，經常參加以年輕人為主的演講、座談會等，前前後後接觸了約三百多位年輕朋友。而曾和我一同小酌兩杯、熱烈交換意見的二十幾歲年輕朋友也超過三十位。不過，我總是無法理解他們內心真正的想法。現在回想起來，自己多少也要負些責任，因為我常常一不小心就會擺出一副前輩的架子對他們說教。
一開始認識這些二十幾歲年輕人的時候，他們嘴裡常掛著：換工作、商業技巧、成功、存錢等字眼，讓我有種「這麼年輕竟然這麼會打算」的感覺。不過，一旦敞開心胸慢慢地和他們接觸之後，我發現他們每個人都非常純真，而且竭盡所能讓自己發光發熱。可能是因為我覺得這些年輕朋友受到流行用語的操弄，而顯得有些怪怪的吧，不知道從何時開始，我竟然不自覺地老想著一定要想辦法幫他們改過來。
不管怎麼做，總之我就是沒辦法拉近和他們之間的距離；而正當我為此事煩惱的時候，突然想到不妨來做個實驗試試看吧。於是在某個演講的場合裡，我捨棄了那些充滿睿智、頭頭是道的講稿，毫無掩飾、原原本本地談論自己二十到三十幾歲的那段成長軌跡，甚至包括平常絕對不願意在公開場合說明的事情也都說了出來。
這麼一來，反應竟然超乎預期的好，讓我深感意外。同時也深切地感受到原來年輕朋友希望聽到這樣的真心話。事實上，我覺得他們就是這樣不矯揉造作的一群。
其實打從我出社會以來的這二十多年，一直面臨著重重困難。我想把當時的心境忠實地傳達給年輕朋友們，包括當時的痛苦、不安、煩惱，還有在前途晦澀不明的情況下所看到的渺茫希望和夢想等。
本書透過和年輕朋友接觸的機會，以年輕朋友所感受到的問題為主，並以此為主軸，針對年輕朋友在工作和人生方向上所面臨的問題，歸納出筆者的意見。而故事內容則是筆者本身在二十幾歲時候的一些經驗。
另外，有一件事想和翻閱這本書的年輕讀者們分享。為什麼我可以拿自己二十幾歲時的經驗作為故事內容而不覺羞愧，並且以此提供大家解決問題的處方籤呢？那是因為我對於自己二十幾歲時的所作所為毫不後悔的緣故。
我可以很肯定地這麼說：「即使再一次重新回到二十幾歲的時候，我也想過著和當初一樣的生活。」在回顧自己二十幾歲生活的過程中，這樣的想法更是不曾動搖，反而越發堅定。
這本書藉著杜撰人物──企管顧問山根一郎和三位年輕人之間互動的情形作為舞台，以故事的方式展開。想當然爾，山根一郎的角色代表了筆者本身。有關我的感受、我的想法，以及採取的行動、作為等，都將以實際上的體驗作為基礎寫入本書中。在此也先向大家澄清一下，有關故事的設定、出現的人物、架構，以及發生的情節等等，和存在現實生活中的人、事、物完全沒有關係。另外，本書中所作的一切主張都僅止於我個人的見解，與本人所屬的組織沒有任何關係。
繼《四十歲起的工作方法》（新潮新書）、《三十歲起的成長策略》之後，這已經是第三本和本業無關的著書了。我一直覺得提筆寫書其實是跟編輯們一起進行的共同作業。再此我一定要感謝Diamond社的岩佐文夫先生，他總是當我最佳的討論夥伴，提供我對許多事情的洞見，經常指引我方向。
這本書謹獻給所有和我溝通交流過的年輕朋友們。
這是描述三位二十多歲的年輕朋友，和一位年近五十的老先生互相交流的故事。希望大家喜歡。
二○○五年七月
山本真司
詳細資料
- ISBN：9861248315
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 240頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
鄭和7次下西洋都幹了啥？談談明朝的海權思想 引言：儒家思想的內涵是豐富而複雜的，推崇大一統是其基本精神之一，也是其一以貫之的思想主張。明朝仍以儒家文化立國，也以實現大一統為目標。明朝海權思想的核心是大一統思想，而能突出代表明朝海權思想的事例就是從永樂三年開始的鄭和七下西洋(1405—1433年)。由於時代的局限，明朝海權思想也不可避免的帶有局限性。 1、明朝海權思想的內涵 「海權」(seapower)一詞出自美國著名歷史學家馬漢的著作《海權對歷史的影響》。以鄭和下西洋所體現的海權思想無疑比馬漢早得多，但現代世界提及「海權」一詞，必然會提及馬漢，而少有人想到鄭和，確實是個缺憾。鄭和作為傳播明朝海權思想的積極推行者，其歷史功績與作用不應忽視。 十九世紀末二十世紀初，中國面臨空前的民族危機，而此時馬漢的「海權論」大行其道，風靡全球，列強紛紛加強海軍建設，極力擴張海權。梁啓超注意到了世界的局勢，在他的《祖國大航海家鄭和傳》中說「西紀一千五六百年之交，全歐沿岸諸民族，各以航海業相競。......自是新舊兩陸、東西洋，交通大開，全球比鄰，備哉燦爛。......而我泰東大帝國，與彼並時而興者，有一海上之巨人鄭和在。」梁啓超之所以極力讚揚鄭和，突出他在航海史上的地位，就是為激發國人海權意識，重振國家海權，抵禦外敵。要理解明朝海權思想的內涵，首先必須明晰15世紀中國歷史的環境和背景。公元十五世紀，人類的活動舞臺更多地從大陸移向海洋，在西方掀起了一股航海熱，在中國以鄭和為代表的海權思想也在西方轉型社會和中國歷史交叉口上開始形成，它是中國社會發展到一定時段的必然。明初，國家統一，經濟富庶，軍事實力雄厚，這使明朝向海外發展成為可能。 ... 明成祖派鄭和下西洋的舉措客觀上適應了對外開放的新形勢，這不僅是對海洋的一種探索，也是渴望將強大的國力展示和運用於海外的表現。 儒家思想極力推崇「大一統」，「大一統」是中國歷代皇帝治國理念，也是中華民族大家庭中每一個成員孜孜追求的目標。自秦始皇統一中國以來，歷朝歷代都竭力創建或維繫大一統國家，鄭和下西洋行動的背後也包含著這層戰略意圖。鄭和下西洋與明皇朝封建的"大一統"思想一致，所有行動本質上都是在實踐明廷的對外戰略。明政府對海外諸國的一系列外交方針，決定了鄭和下西洋的性質、目的以及任務，同樣，正是整個明王朝致力於「大一統」的目標，決定了鄭和下西洋所體現的海權思想內涵。 明成祖對海外諸國，通過大力開展和平外交活動，以德服人，以理感召。永樂七年，成祖朱棣第三次派鄭和下西洋，行前交待:「敕諭四方海外諸番王及頭目人等，......祗順天道，恪守朕言，循理安分，勿得違越;不可欺寡，庶幾共享太平之福。」鄭和下西洋自始自終實踐著朱棣「共享太平之福」的理念，在航海途中，極力維護和建立朝貢關係，通過強大的軍事實力，肅清海盜，安邦撫民，這種海權思想的奉行，無非是服務於「大一統」這個終極目標。 ... 鄭和作為傑出的航海家，在長達28年的航海生涯中，深知海洋對於國家的重要性。維護海權，有利於實踐大一統理念;海權失去，大一統的實現必然只是空想。所以當新繼位的仁宗高熾下詔:「下西洋諸番國寶船悉皆停止，如已在福建太倉等出安泊者，俱回南京，將帶去貨物仍於內府該庫交收。」鄭和痛心疾首，力諫「欲國家富強，不可置海洋於不顧。財富取之于海，危險亦來自於海......一旦他國之君奪得南洋，華夏危矣。我國船隊戰無不勝，可用之擴大經商，制伏異域，使其不敢覬覦南洋也。」鄭和已經意識到海洋極其重要的戰略地位，認識到海洋與國家富強、國防安全的緊密聯繫，頗有現代世界海洋戰略方針的味道。可惜這次力諫並未改變明王朝逐漸閉關自守的趨勢，說明朝廷儘管渴求大一統，但對如何運用海權實現這個目標並未有真正深刻透徹的認識。 2、明初海權思想的表現 在鄭和28年航海活動中，圍繞其海權思想核心所形成的一系列行為主要體現在政治和軍事兩個方面。 (一)政治上致力於確立並維護朝貢關係 明朝初年，四海統一，國力強盛，這讓永樂帝具備了積極致力於建立以大明王朝為中心的朝貢體系的條件。這正是明朝海權思想在對外關係方面的突出體現。可以說「鄭和遠航展示了明朝鼎盛時期在對外關係上致力於建構一個以明帝國為中心、海外諸國稱臣納貢的朝貢體系的努力與實踐」，也是踐行自古以來，帝王無不以建立強有力的宗藩隸屬關係以顯示國家強盛的理念。追求構建「諸侯朝聘」「四夷朝貢」的禮制體系，雄才大略的明成祖也不例外。 ... 為了實現這個目標，明成祖在即位之初，就放寬了對朝貢者的限制，對禮部大臣作諭示:「太祖高皇帝時，諸藩國遣使來朝，一皆遇之以誠。其以土物來市易者，悉聽其便。或有不知避忌而誤干憲條，皆寬宥之，以懷遠人。今四海一家，正當廣示無外，諸國有輸誠來貢者聽。」明成祖在此欲實現帝王居中，萬國來朝的目的表現的十分明顯。太祖派遣鄭和率領浩浩蕩蕩的船隊下西洋，目的之一就是「以懷遠人」，建構起以大明帝國為中心的盛大朝貢體系。作為永樂帝國家理念的實踐者，鄭和重視海洋，開發海洋，維護海洋利益，無論是前來朝貢的國家數量還是朝貢總次數，永樂一朝達到了鼎盛時期。鄭和下西洋期間建立了更多的朝貢關係，體現了明朝海權思想的內核——「大一統」思想，而這裡的大一統已超越了傳統的九州範圍。請看朱棣對禮部臣屬的一番話:「帝王居中，撫馭萬國，當如天地之大，無不覆載。遠人來歸者，悉撫綏之，俾各遂所欲。近西洋回回哈只等在暹羅間，朝使至即隨來朝。遠夷知尊中國亦可嘉也。」由此可見，是時海權思想的內涵及行為是相輔相成的，即一方面建立「大一統」的國家，但又絕不靠武力征服他國，另一方面運用強大的威望與更多的國家建立朝貢關係並和平相處，維護和增進自己的海權。 (二)軍事上肅清海盜、平定騷亂 明初南洋海盜猖獗，倭寇侵擾，肅清海盜，平定騷亂，這是鄭和下西洋的使命之一，也是明朝海權思想在軍事上的突出體現。「海權」一詞在這裡雖與軍事實力相關，但與西方國家奉為圭臬的「海權」首要不是維護自身合法的海洋權益，而是利用軍事實力主動進攻，進行武力征服，從而掠奪資源，建立殖民地，甚至稱霸世界有著本質的區別。 ... 明初南洋域內海盜經常「私自下番，交通外國」，劫掠往來貢使，嚴重影響了明朝對外發展友好關係。鄭和在出使中以肅清海盜、平定騷亂，確保朝貢貿易的順利進行，發展和平外交關係為已任，在下西洋途中為確保航道安全以以下三次戰鬥為代表。第一次在永樂五年(1407)鄭和航行至舊港(今印度尼西亞)， 「遇祖義等，遣人招諭之。祖義等詐降，而潛謀要劫官軍。和等覺之，整兵提備。祖義率眾來劫，和出兵與戰，祖義大敗，殺賊黨五千餘人，燒賊船十艘，獲其七艘及偽銅印兩顆，生擒祖義等三人。既至京，並悉斬之」。經此一役，盤踞舊港的海盜首領陳祖義被清除。 第二次發生在永樂七年(1409年)，即第三次下西洋途中，鄭和出使諸番國， 「至錫蘭山，亞烈苦奈爾侮慢不敬，欲害和，和覺而去......及和歸，復經錫蘭山，遂誘和至國中，令其子納言，索金銀珠寶，不與，潛發番兵五萬餘劫和舟，而伐木拒險，絕和歸路，使不得相援，和等覺之......乃潛令人由他道至船，俾官軍盡死力拒之，而躬率所領兵兩千餘，由間道急攻王城，破之，生擒亞烈苦奈爾並家屬、頭目......。」錫蘭山戰役後，錫蘭山國入貢不絕50餘年。 第三次是在永樂十三年(1415年)，即第四次下西洋返航時，蘇門答臘島蘇幹剌見鄭和到其國未對自己進行頒賞，勃然大怒，遂起兵襲擊鄭和船隊。 ... 《明成祖實錄》記載:「永樂十三年九月壬寅，蘇門達剌國王宰奴里阿必丁遣王子剌查加那等貢方物。太監鄭和獻所俘蘇門達剌賊首蘇幹剌等。初，和奉使至蘇門達剌，賜其王宰奴里阿必丁彩幣等物。蘇幹剌乃前偽王弟，方謀弒宰奴里阿必丁以奪其位，且怒使臣賜不及己，領兵數萬邀殺官兵。和率眾及其國兵與戰，蘇幹剌敗走，追至南渤利國，並其妻子俘以歸」。 鄭和將蘇幹剌等俘獲大大有利於蘇門答剌的和平穩定，蘇門答剌使者不斷入貢中國。鄭和英勇作戰，參與的這些軍事紛爭純系自衛反擊，給當地人民剷除匪患，帶來了福祉。鄭和在海外恩威並施，運用海權、維護海權，構建了和諧的對外關係。鄭和以自己的外交、軍事才智，保持了海上航道的暢通，受到各國稱讚，便利了中外友好交往，出現了「自和後，凡將命海表者，莫不盛稱和以夸外番」的局面。 ... 3、明朝海權思想簡評 明統治者提倡大一統，派鄭和七下西洋是想通過和平的外交行為達到這個目標。訪洋各國途中，鄭和積極傳播華夏文明，結好與國。對中國人來說，華夏文明是一種向心力、回歸力，更是大一統的凝聚力。特別是，明朝海權思想的運用並不局限於中國這個國家範圍，所以它並非具有狹隘的民族意識。但明朝的海權思想自始至終都體現了和平相處的外交理念，而非吞併和傲視小邦的大民族主義、大國沙文主義，這也是和馬漢海權思想的根本區別所在。 明朝的海權思想仍有現實意義，尤其是通過和平實踐背後所體現的大一統思想，仍值得去弘揚。歷史上大一統思想對於維護完整的主權以及多民族的團結與融合，起了很重要的作用。現今中國的統一實質是中國自身領土的統一，與明朝大一統所表現的超越於中國領土之外渴望建立一種以中國為中心的世界秩序的含義也是不同的。但二者為實現目標有一個共通點:都是運用和平手段，求同存異，解決分歧矛盾，形成和平相處的局面。而這一共通點正是實現統一的關鍵。隨著時代背景的不同，「大一統」地理概念和精神內涵也相應發生了變化。在經濟全球化，「大一統」更多的是在強調對「一個中國」原則的認同。 ... 由於時代的局限，明朝海權思想又不可避免的帶有局限性。鄭和下西洋時進行的朝貢貿易，本身是一種政治行為而非嚴格意義上的經濟行為，因為這種貿易的前提是違反經濟原理的不等價交換。維護海洋權益，有效使用海權統轄海域，僅以維護朝貢關係是無法長久維持的。強大的海軍力量也必然是在自身經濟發展的基礎上形成的，不考慮經濟因素的海權終將會喪失。在政治上鄭和時代的軍事實力固然強大，但想通過單一的軍事力量去維護自身的海權優勢是不可能實現的，正如馬漢所說:「這種海上軍事力量貌似強大，而實際上像一種沒有根的浮草一樣，很快會幹枯」。 另外，儘管鄭和個人已經看到了海權與發展經濟的關係，但他背後的明朝統治者仍舊死抱「重陸輕海」的觀念，無法從根本上踐行發展海洋貿易的理念，這也造成了其海權思想的根本局限所在。鄭和下西洋後，明政府也無力向海洋進發，更別說經略海洋，至此中國的對外關係發展由盛轉衰，在下坡道上滑行。 ... 4、結語 明代的海權思想至今閃耀著光芒，尤其是以鄭和下西洋代表的「大一統」思想以及自始自終實踐「輯睦鄰國，無相侵越」的理念現在仍值得宣揚。但中國必須首先拋棄明朝重陸輕海的觀念，以合理的步伐進行海軍建設、經略海洋。更重要的是，必須著力提升開發海洋資源的科技水平，在政治、軍事、經濟各個層面協調發展，確保對海權的可持續擁有。
文章來源取自於：
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博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010356538
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