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原創 2017-06-18 小天 沐森讀書多年后我們再遇見，當音樂的前奏響起時，我想到的是《好久不見》，而你想到的是《不如不見》。人生終究不止一個劇本，上場劇目結束之后，我們都只能謝幕。朋友之間，亦不過如此，好朋友會變淡，真不單單是歲月使然。人生是階段性的，在每一個新舊階段中交替，我們能做的，就是更新這些周遭的人和事，以及面對時的心境。1從前有兩個蛋，他們一起沐浴陽光，無話不談，一同躲避風雨，一起憧憬美好未來，他們堅信彼此的友誼可以天長地久。三個月后，兩個蛋孵化了。一只是小鱷魚，一只是小鳥...他們依然不離不棄，一起玩耍。可是慢慢的，它們發現彼此越來越不同。鱷魚在跟小鳥討論晚餐準備吃什么時，小鳥滿懷愛意的去找了許多肥美的蟲子給鱷魚，可是鱷魚并不喜歡。鱷魚在水里暢快的游耍，叫喊著小鳥一起來呀。小鳥只能回拒它：“我不會玩，你自己玩吧。”它們越來越玩不到一起，越來越沒有共同語言了。即便它們情感依舊，也只能祝福彼此后分離。你問我：好朋友之間為什么會變淡？那也許只是因為：歲月在變遷，彼此在成長。 不是不能遷就對方，而是遷就的代價只能讓兩個人越來越遠，索性各自為戰，各自向前，回憶足以慰風塵。2縱使感情再深厚，當你們社會資源、地位、見識差距變大，彼此對對方的需求幾乎減少到零，你的苦悶他無法理解，他的彷徨在你而言，是變相炫耀時，你們已不再是好朋友。兩個人在一起，變得無話可說，只能敘舊，將過去的事情反復咀嚼，直到淡而無味，但又礙于情面，仍需要勉強的維持點贊的情分。無論再如何做，也僅能做到形式上的親密。3有人說，25歲起，能交上的朋友就屈指可數。我只想問問，這個‘朋友’是怎么個定義法呢？是君子之交淡如水的朋友；是隨心而至，興盡而歸的朋友；還是呼朋喚友的朋友呢？你說你朋友遍布天下，我的理解是那不過是你的社交對象，你們是工作關系，生意關系，或是其他關系都可以。輕描淡寫提及自己的哪些哪些朋友，那不過是資源，非朋友。朋友是需要有共同的三觀，情感感受，即便是突然有了心有靈犀的一瞬間，可能，我們就成為了一輩子的朋友。4千里搭長棚沒有不散的宴席，能一路陪伴你，推杯換盞、觥籌交錯，歲月交疊，至今仍在身邊的朋友不多。許多人一個也沒有，人生如白駒過隙，若你遇到了，請你好好珍惜。到了分岔路口，就溫柔道別吧，朋友不單單是交換情感，朋友需要的是交換觀點。讓我們在有限的生命里保持有趣，去認識和自己相同的人。
幾千年來，老子的《道德經》一直被視為玄之又玄的神人之作，鮮少有人能真正入得其門徑，領略其深奧智慧。今天，我們通過《道德經》里兩個重要的字，來領略一下老子的智慧精華。可以說悟透了這兩個字，對你為人處世，終生有益。1第一個字：柔老子說：天下之至柔，馳騁天下之至堅。天下最柔軟的東西，才有本事駕馭最堅強的事物。從實際狀況，我們應該很快可以了解，積柔可以勝剛。水跟氣是最柔弱的，但沒有人打得過它們，沒有人能夠戰勝它們。水碰到鋼板，能夠水滴石穿；只要有個小縫，氣就能慢慢吹過去，讓縫慢慢變大，最后整片都裂開。積弱可以勝強，強無法勝強，只有弱才能勝強。鋼跟鋼硬碰硬，最后只會兩敗俱傷。所以我們有一句話，叫作以虛控實。車輪跑得很快的時候我們要剎住車，就是用很柔軟的剎車片來剎住最硬的輪子，道理是一致的。見小曰“明”，守柔曰“強”。守柔才叫強，因為“弱者道之用”，守得住柔，就守得住道，守得住道就等于抱住了一，這時候你才真的是強。一個會柔，會用弱的人，才是真正會剛的人。當年曾國藩有十八省的兵力，足夠把滿清推翻，不必等到孫中山。當時很多人說，你把皇帝干掉，自己當皇帝，甚至連太平軍都說，你只要肯當皇帝，我們全部擁護你。曾國藩搖頭，這不是懦弱，他知道整個時勢不適合自己出來。滿清皇帝一百個不相信他，要錢不給錢，要人不給人，還讓自己去打太平軍。他心里最清楚，皇帝隨時隨地會要他的命，別人根本看不出來。別人都是慫恿他，曾國藩心里好笑，你們想害我也不用這樣子。所以，他始終是柔弱自居，最終能夠壽終正寢。識時務者為俊杰，處弱的時候，爭強好斗，是完全沒有用的，因為自己斗不過他們。所以要順應，然后找出一條自己的生路，你就很剛強。一般人都喜歡剛強，但是老子告訴我們，要用柔弱試試看，你會更省力、更安全、更有效。2第二個字：愚老子說：大智若愚。真正聰明有智慧的人往往呆呆的，看似愚笨。換言之，真正的智者是有愚人之心的。“我愚人之心也哉，沌沌兮”。愚人之心不是用來愚弄別人的，而是真正很聰明的人，他很純樸，很混沌，不隨便表現。我們要特別注意，老子所講的是“愚人之心”，而不是“愚人之行”。如果真正的智者，跟那個笨笨的人一樣，跟那個愚夫一樣，還算什么智者！愚人之心就是說，我所表現的不是真的愚蠢，而是有了真知以后，知道不爭，知道無為。現在大家都在爭，你卻說不爭，這不會吃虧嗎？其實只要聽懂下面這句話，你就有感覺了：一個人非爭不可，就表示這個人的福氣很薄。就好像一個人已經三天沒有吃飯了，如果這一碗飯再搶不到，就餓死了，那么這種人也太凄慘了。我不去爭，也沒有損失，就表示我的福分很足。這衣服你們看著好就拿去，我不需要，就表示我衣服很多。就算只有一套，我也覺得夠用了。衣服等穿破了再買也來得及，著急一下子買那么多干什么？不流行了，被蟲咬破了，皺得一塌糊涂，不是給自己增加麻煩嗎？爭的人表面上是占了一些小便宜，實際上是吃大虧的。那又何必爭呢？一個人有了真知，了解了道以后，才表現得好像笨笨的，這不是真笨，而是愚人之心。愚很難，聰明很容易。凡是被人家看成聰明的人，都是不夠聰明的人，一天到晚到處嘰里呱啦的人，都是沒有學問的人。比如中國人見面老是讓對方先說，自己不說，因為先說話的人是最吃虧的，你把所知的東西都說出來了，人家本來不知道，他全聽懂了，人家本來缺的，他補全了，只有你一個人來的時候這么多，走的時候還是這么多，毫無所得，只增加一些白發而已。所以，做人要守愚如愚。真正聰明的人能不說就不說，眼觀四方，耳聽八面，不是適當的時間，他不會表現，這樣就會收獲更多。/ / 一個柔，一個愚。柔弱可以勝過剛強，真正的智者深藏不露。柔弱處上，大智若愚。這兩個字悟透了，就掌握了老子《道德經》的精華，必能讓你終生受益。
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