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熱點新知搶先報
內容簡介
未來的研究者回顧二十世紀末到二十一世紀上半葉的台灣歷史，會看到與自由民主化相伴相隨的國家正常化進程的「國運三部曲」
天賜良機和國運危機並存，台灣正處於創造歷史的節點上，台灣何去何從？
二○○九年，《台灣大劫難》預言二○一二年「十八大」胡錦濤交棒前會對自由台灣做出終極主權逼迫，因為「薄熙來事件」而作罷。
二○一五年，《決戰二○一六》再次預言，中共將於二○一六下半年至二○一七年八月北戴河會議之間，逼迫台灣就範，做為習近平於中共十九大的加冕賀禮，卻因為「郭文貴現象」的橫空出世，「信息核彈」打亂了中共的布局。
必然的宿命是否會展現出它的鐵律？二○一八年，《刀鋒上的台灣》是否命運對自由台灣的最後警示？
習近平說，「不解決台灣問題，『我們』國內的政治安全就沒有保障，『我們』的國際發展戰略就沒有跨出最關鍵的一步。」
中共「隱形統治者」王滬寧《中國二十五年國際發展戰略綱要》首度曝光！
有別於「軟實力」與「硬實力」，什麼是中國的「鋭實力」？為何「美國國家民主基金會」報告中要特別提醒國際注意？
「蔡英文現象」──進退之間可曾聽到國家使命的呼喚？
「賴清德現象」──對蔡英文及台灣人民有何啟示？
「郭文貴現象」──為什麼郭文貴，一個流亡的商人，竟能讓掌控焚毀地球戰爭能量的中共強權如此恐懼……
事實證明，中共強權既不可能因為被善意感動，而放棄謀台戰略；也不可能由於被理性說服，而改變對台灣實施主權大逼迫的「初心」。
台灣如何避免做大國交易籌碼的命運，如何讓自己成為國際政治牌局的參與者，而不是旁觀者，不是大國博弈的籌碼……
作者介紹
袁紅冰
紅冰，原名袁紅兵，一九五二年出生於內蒙呼和浩特的漢人。曾任教北京大學法學系，並擔任法律系訴訟法教研室主任。「六四」期間組建「北大教師後援團」支援學生，一九九四年被中共當局以「企圖顛覆社會主義制度」進行審訊，具體罪行有十八項，後被流放貴州，成為「中國當代訴訟史上的失蹤者」──美國國務院公布的一九九四、一九九五年人權報告之中國部分中，兩次提出的人權案例。
二○○四年八月獲澳州政治庇護，並成功在澳洲出版他的作品。嗣後，他的所有作品除早期香港外，均在台灣出版。
流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、作家、政治活動者、「中國自由文化運動」首席委員、《自由聖火》網站總編輯。
主要著作已近三十種。中共當局把他包括文學作品在內的所有著作全部列為禁書。
時政著作廣為人知，在著作及演講中揭露的國共高層運作祕辛、謀台戰略，與對台灣提出的預警，隨著時間的推移與局勢的發展一一印證，讀者網友鄉民譽他為「政治先知」，中共國台辦則公開正式駁斥他「一派胡言」。
親歷六四的經過寫成的自傳體小說《六四之殤》，以銳利、深刻的筆觸，帶領讀者看清「六四事件」更深邃的背景與歷史意義。關於藏人苦難的文學著作《金色的聖山》、《燃燒的安魂曲》、《通向蒼窮之巔》等，道出藏人各階層的心聲並喚起世人對西藏的重視。《文化與命運》讓讀者認知什麼才是文化的真正底蘊。
2014年年底，以七篇短篇小說對應七篇哲學論述所完成的《意境性存在》被認為是「唯美文學的極致表述，存在哲學的終極闡釋」，更被譽為「可能已後無來者，絕對是前無古人」的著作 ，書中「盡顯絢麗璀燦的文學才華，也充滿生命哲學的睿智」。
2017年《酒書九章──飲者心靈聖典》是作者自認自己文學作品的顛峰之作。
書中縱大野長風無羈之意，盡述酒魂聖潔、酒靈唯美、酒心大悲、酒色絕世、酒德唯真、酒品出塵、酒性雄烈、酒趣天成、酒韻如禪。
評者曰：酒中之仙太白若得閱此書，也定會為書中的詩情與酒韻折服，奉酒三爵，尊作者為酒徒之聖者。
序
逼迫下的刀鋒之舞—台灣的宿命
端坐於時間之巔，舉目遙望地平線之外風雲際會之處，靜聽歷史之輪滾動在永恆之上的回聲，我遂得一天啟：世界浩瀚遼闊，人海茫茫無際，太平洋上一座形如翠羽的群峰擎天之島，台灣，即將成為當代國際政治的中心，人類的命運之臍。
德爾菲神廟所在之地被西方宗教情感視為「世界之臍」；東方宗教則將形如滿月的岡仁波欽峰雪峰奉為塵世的中心—
無論東方還是西方，獲得命運中心之榮耀的地方，必具有生命哲學的神聖意涵。
台灣，人不過兩千三百萬，地不過三萬餘平方公里，卻將要托起「世界中心」的沉重宿命。究其神聖意涵之所在，或許可作如下之表述：
十六億人構成的華語世界中，台灣是唯一一個自由的邦國；台灣是唯一一片人們因渴望而乾裂的雙唇可以親吻到自由的聖地。
怎樣的因緣使台灣以「世界的一隅」而成為當代國際政治的中心，人類命運之臍？承受如此沉重的宿命，對於軟弱和怯懦者意味著自由的末日劫難，唯大勇大智者才能夠以浴血的意志，讓宿命昇華爲創造偉大歷史的機遇—
處此艱難的命運誖論中，台灣會做出怎樣的抉擇？
上述兩個刻在時代眼球上的問題，正是本書試圖爲天下分析以解惑的主題。
二○○九年，透過《台灣大劫難》，我預言胡錦濤會對自由台灣做出終極主權逼迫，時間節點就在二○一二年深秋，其交出權杖之前。然而，天妒智者，竟以一個偶然事件否定了我的預言。
二○一二年初，王立軍事件禍起蕭牆，變生肘腋，使薄熙來、周永康政變策劃折戟沉沙，政變策劃者雖落得個倉皇北顧，身陷囹圄，坐枯井以觀天的下場，卻也使胡錦濤的謀台戰略想定，淪為一枕黃粱。
二○一五年，我以《決戰二○一六》一書，再次預言，中共將於二○一六下半年至二○一七年八月北戴河會議之間，動用全部國家能量，逼迫自由台灣交出台灣人民決定自己命運和台灣前途的權利，從而為習近平於中共十九大登上共產皇帝之位獻上賀禮。怎奈上蒼再次妒火中燒，踐踏我的預言—
郭文貴現象如驚雷疾電，撕裂鐵幕，橫空出世，以「信息核彈」，對中共匪酋實施「定點斬首」，遂致廟堂震撼，而中共盜國賊集團的衣冠禽獸之本相，赤裸裸現於國際社會聚焦之下，醜態紛呈，「艷色」無限。
於是乎，習王體制，即習近平、王岐山這個政治同盟，這個中共太子黨政治的權力支點，遭受政治道德的顛覆性重創。手足失措、驚慌應對這次偶然性政治風暴之餘，中共只好再次推遲對自由台灣的終極主權逼迫。
預言一敗再敗於偶然性，我全無責怪上蒼之意；只因兩次偶然事件盡顯天佑自由台灣之意。
不過，「天行健，君子當自強不息」。天若有情，亦只願垂顧自立自強之邦，厭倦專恃天佑天寵而放棄「自強不息」意志的族群。
上蒼已經兩次以偶然性事件之名佑護台灣，但是，必然的宿命總會展現出它的鐵律：
中共強權的存在就是對自由台灣的惡魔詛咒；對自由台灣做出終極主權逼迫，構成中共強權政治意志的不變邏輯。
二○一七年中共十九大意味著「弱智型毛澤東」習近平，加冕爲共產帝王的慶典。
習近平曾經在冠蓋雲集的國際會議上令人瞠目結舌地宣示，「欲通商，必先寬衣」。此一舉，瞬間之內使習近平的愚蠢蒙昧「艷名」鵲起，遠播四海，震驚中外。而在其愚蠢蒙昧後面，隱藏著屬於專制者的兇狠蠻橫。
習近平已經成為中共強權政治意志的人格象徵。中共的權力意志將因此變得愚蠢而較以往更加暴戾兇殘，蒙昧於人類普世價值而較以往更加蠻橫霸道。
中共強權即將對自由台灣展現出「終極主權逼迫」的鋒芒—
以戰爭威脅的鐵血方式來展現。
天意不可久持，來自偶然性的對台灣的佑護已經一而二，很難再而三。弱者猥瑣，總喜祈天之佑；強者軒昂，常思自立自助之道。這是一個不會垂憐弱者的時代，因此，成為強者乃是自由台灣唯一的生路。
鼙鼓如雷，聲震蒼穹；戰雲密布，殺機徹地。自由台灣正被逼上命運的刀鋒。
國運凶險危難之秋，正需要猛士鐵漢拔長劍，擊鐡杯，狂飲烈酒以詠戰歌，顯自由台灣英雄之志；正需要智者策士殫精竭慮，焚心為祭，為自由台灣作救亡圖存之謀，籌自強自立之策。
然而，舉目望去，台灣各色政客學者，對自由台灣面臨的生死存亡之危機，大都視而不見，充耳不聞，仍然沉溺於一黨一派，乃至個人的私利算計；醉心於「選舉考量」，而不知國之大危將至。
難道真無英雄智者以拯國運，以救時艱！
恐共媚共者言之鑿鑿，強調台灣的弱者地位。
依我觀之，當前台灣之弱，關鍵不在於物質能量，而在於沒有偉大的政治家用大智大勇，托起具有感動人民、凝聚社會共識的國家意志。
國家意志不彰，則政治、經濟、文化、外交、軍事等各方面的能量就難以形成同仇敵愾、共赴國危的國家能量。
以色列雖然人口不滿三百萬，地不過死海邊之一隅，卻能以強國之姿，虎視鷹顧十億人構成的充滿敵意的阿拉伯世界，其強國之要，端在堅逾鐵石的復國意志。
當今台灣之弱，不在物質，而在精神；不在外而在內，不在敵而在己。
現在，我撰《刀鋒上的台灣》之意，不僅在於最後一次向台灣社會示警國運之艱危，更是呼喚能夠挽國運之狂瀾於既倒的英雄和智者，挺身而出，鐡肩承擔國家使命，引領自由台灣殺出命運的重圍。
之所以「最後一次示警」，是因為留給自由台灣的時間已經不多—「時間之泉正在枯竭」。
同時，也不要相信諸如「民主時代不需要英雄」一類庸人俗物的說辭—
抗爭中共強權的逼迫過程中，英雄乃是自由台灣的意志鋒芒；如果命運一定要逼迫自由台灣在刀鋒上起舞，英雄人格將是流光溢彩的舞姿。
詳細資料
- ISBN：9789869373975
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 240頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
... 一次還鄉 文丨王棵 一九九七年，香港回歸。四月初，北方依舊寒冷，我們碼頭俱樂部十三名官兵在二樓會議室里展開熱烈討論，討論的議題緊扣該年該項舉國盛事。 全軍「十佳俱樂部」的金黃色招牌在一樓的外牆上熠熠生輝，這五個字不僅是榮譽，更是承諾：我們是一個工作上力爭上遊的軍隊俱樂部。在這一場舉世矚目的主權回歸事件中，我們這個俱樂部該怎麼表現我們的爭先意識？俱樂部主任的宣言裡有答案：「香港回歸，百年大事，世紀盛典，全球矚目，我們俱樂部這次絕不能『掉鏈子』，今天起，我們為期三個月的『慶回歸』主題服務季正式開始。」 軍隊里，俱樂部是一種服務性單位，逢到雙休日，部隊官兵休息，我們忙碌；遇有節日，我們通常要忙碌數天；把三個月的時間交給一個主題服務活動，實屬罕見。俱樂部平時就事務繁雜，日常工作之外，在整整三個月的時間裡增加一個重大主題服務活動，會使我們的工作量翻倍。 聽罷主任的宣言，我們全都心裡打鼓。俱樂部最調皮的兵小黃舉手發言：「主任！你剛才說『全球矚目』，說得好像世界五十八億人口都等著看我們這次的表現似的，沒這麼誇張吧！」主任微笑著指出小黃髮言的動機：「小黃！你這明擺著就是在借題發揮，有牢騷儘管說出來。」停頓片刻，他宣布：從今天起，人人不能申請休假。待三個月後的七月中旬，我們的主題工作任務正式結束，休假事宜才可重新提上議事日程。 部隊針對大項任務停止人員休假實屬正常，但正常不代表被波及的人員可以不需要心理過渡地即刻接受。我們俱樂部實行輪流休假機制：一個人休完假回單位報到後，才可安排另一人休假。官兵按條令、條例之規定可享受的假期，因兵齡、職級、婚否等情況的區別而長短不一。把來迴路程所需時間加上，若本單位十三名人員都能滿額休假，共需時長是三百四十多天。 ... 一年三百六十五天，只要常年安排人員休假，俱樂部全員每年都可以正常休假。凍結休假三個月，這意味著今年會有人不得不放棄休假。誰將是那個不得不放棄休假的人？大家都為此心懷忐忑。 負責俱樂部戰士心理過渡的任務歸我，我是俱樂部除兩名正副主任之外唯一的男幹部。戰士們的日常管理，不適合交給那位家在駐地周末需要回家的女幹事，更不適合由同樣家在駐地每晚需要回家的兩位主任親自負責，這項工作便落到我身上。可是，一九九七年春天的我，對休假的渴望，不比我所需要去撫慰的任何一名戰士少。 此時的我，有一種如釋重負之感。在我無法立即付諸實施的計劃中，我會回到家鄉，與長年擔心我的父母促膝長談。這些交談的主題只有一個：你們為我懸了數年的心，這下可以落地了。新單位，是如我所願的單位。 這個單位，當然說的就是這個碼頭俱樂部。這個三月，我剛剛調至此處工作。 時間往前推七個月，一九九六年七月。那時，我軍校畢業，即將去單位報到。報到前有十幾天的空隙，我利用這點時間回家小住。在鄉間，一個孩子開始體面工作，照理是值得慶祝的事，應大擺筵席，宴請親朋。但我的父母沒有這份心情。他們不覺得我未來的生活有任何值得慶祝之處，原因在於，即將接納我的部隊距離我家鄉接近兩千公里。 我的整個軍校期間，我的父母試圖在親戚、鄉鄰之間找到能量不凡之人，能在我軍校畢業時助我一臂之力，將我分配到上海、南京等地離家近的部隊。我對他們的努力往往一笑了之，一來，我覺得一對老實的農民不可能找到這種關係，只能是無用功；二來，我自己對這種距離並不在乎，我還相信，只要自己變成金子，無論去到多遠的地方都能發光。 其時，我的父母之所以做出那樣的努力，是因為我上軍校之前服役地在山東。按照「從哪兒來、到哪兒去」的分配原則，軍校畢業後，我將被分配到山東。在我的父母眼裡，山東已經足夠遙遠，他們不想我此後在那兒紮根。雖然，我一再向他們強調，在山東當兵時的美好記憶讓我把那兒當成我畢業分配的首選之地。 ... 真正的分配結果讓我父母愕然：我將要去往比山東還要遠一倍的更靠北之地。 時間再往前推，一九九三年春節，我以義務兵的身份在部隊服役已超過一年，得到一次探家機會。那個春節，我的父母熱衷於與我探討我義務兵服役期滿後，接下來該幹什麼。他們都不敢奢望我能考上軍校，做著最壞的打算。 最後，我的母親認為，她應該儘快去找她的一個親戚。這個親戚在江南造船廠做焊工。當然，我並沒有當完四年兵後以二十三歲「高齡」成為一名新晉焊工，我給了我父母和自己一個驚喜：考上了軍校。 一九九六年七月，我的父母得到我軍校分配結果時，還會覺得我考上軍校是一個驚喜嗎？還會覺得上軍校是對我命運的提升嗎？我想，回答應該是「不會」。 把時間再往前推，一九九一年冬天的一個早晨，我的父母懷著極大的擔心，將我送上運兵車。他們認為我從小自由散漫、桀驁不馴，加之過於瘦小，屬於那種最不適合當兵的孩子。 把時間收回來，來到一九九六年八月至一九九七年三月之間。 無疑，彼時我在那個對我父母來說遙不可及的寒冷的地方。我父母的擔心實在不是多餘，我人生的這一段時間對我來說如同夢魘。這夢魘的源頭來自於，我的體質難以承受高強度的訓練工作，而我不馴的個性又總在拖我的後腿，令我每每陷入人生困境。 那個冬天，我每天穿著薄衣在操場上帶兵操練，氣溫通常都低於零下十五攝氏度，一場場雪在操場西側一幢房舍陰面層層疊疊地凝結，打造出一面厚冰牆。時常，看著那面冰牆，我如同看到了生活的某種陰面，個性使然，畢業時我不幸成為這種陰面的犧牲品。那年我尚處於桀驁的二十四歲，在被生活所負時暫無能力一笑了之，只知以負面情緒對抗。可想而知，我如何對待眼前的工作與生活。 這一天，操場邊的水泥路上駛過一輛吉普車。吉普車上坐著基地俱樂部主任，他來這個新兵訓練單位選拔幹部。我和另外幾名年輕幹部輪流表現才藝。我唱了一首歌，被選中了。就這樣，我結束了畢業初始那段困難重重的生活。 一九九七年，香港回歸祖國懷抱，舉國歡騰。一九九七年春天，我調到了我熱愛的文化單位工作。我內心歡騰，雀躍著要把這份歡欣當面告知父母，讓他們獲得久違的安心。但我必須按捺向父母匯報的衝動，在心裡請父母稍安勿躁。我像最拙劣的新聞報導里寫過的人那樣，用筆在工作紀事本扉頁寫上「國事為大，家事為小」這樣的話，全身心地投入到俱樂部的「慶回歸」系列活動之中，我心態陽光、積極向上，我已準備好成為俱樂部首先放棄當年休假機會的那個人。我把這個想法告訴俱樂部的戰士們，幫助戰士們完成我認為的、他們一定需要的那種心理過渡。 ... 一九九七年四月至七月間，北方那個著名的軍港碼頭上空，下午五點四十五分，有時會響起一個江蘇口音濃重的播音員的聲音。聲音來自碼頭俱樂部廣播室里的我。廣播室的那名女兵有時會借調去外單位幾天，我臨時替代廣播員。當然，既然能去替代廣播員，也可以是備份主持人。 這三個月里，碼頭內的護衛艦、潛艇支隊、防救船、勤務船等大隊的拔河活動、演講或歌詠比賽等活動需要主持人的時候，俱樂部依然有可能派我替代廣播室的那位女戰士，去主持節目。我那口江蘇腔的普通話在這個碼頭上變得甚有用武之地。我那寡言的習性不得不被強行改造。不僅要去做一個拙劣的播音員或主持人，我還可能去臨時充當放映員、圖書或影音器材管理員、撞球室或健身房引導員，任何一個俱樂部的崗位需要臨時替補，我都要立即化身為相應角色。我是一顆可以任意變換形狀的螺絲釘，哪裡出現一個孔眼，我就改變尺寸及時上去將孔眼堵住。全能替補當然不是我在俱樂部的真正職能，我真正的職能是統管整個俱樂部的一切人員與物品，確保一切工作高效、有序開展，確保人員健康、向上。 在每晚和每周末的俱樂部開放時間，我全程樓上樓下跑。我每天早上第一個起床，晚上最後一個睡覺。俱樂部的戰士比基層部隊的戰士難管，要管好他們實在費神費力。「好好干啊！王幹事。」俱樂部主任匆匆來了又走，往往微笑著留給我這樣一句話。我知道他在提示什麼：目前，我只是一個借調到此工作的幹部，能不能留下來定職，看錶現…… 這是我調到俱樂部兩個多月後才搞清楚的一個與我的未來密切相關的情況，即便在四月初的時候，我都還以為我是正式調到俱樂部來了。俱樂部並非真正的基地機關，而只是政治部直屬小分隊，我原以為到俱樂部不需要像到機關那樣，要過借調這一關，誰料想，它也是要的。 一九九七年七月一日零點，我們俱樂部全體人員屏住呼吸收看中英香港政權交接儀式電視直播，奏完國歌，升完國旗，我仍然於激動與震撼之中，心中感受著「小我」被「大我」驅逐的豪邁，但是我知道，肉體凡胎的我終不能擺脫「小我」的局限。 幾天後，俱樂部迎來四男一女五名實習幹部。這些比我年輕的人來自政治學院文化管理專業，個個相貌堂堂，一口標準、流利的普通話，除了播音、主持等技能之外，吹拉彈唱都不在話下。他們是專為軍隊俱樂部此類單位打造。與他們相比，我這個步兵分隊指揮專業畢業、普通話都不標準的人極不適合成為一名俱樂部文化幹事。俱樂部目前只有一名幹事編制空缺，他們將與我共同競爭這一崗位。我有信心嗎？沒有信心。 五名優質備選幹事的到來，給我帶來惶恐的同時，也給我帶來了一次休假機會。「小王！」——俱樂部主任改口叫我「小王」了——「前段時間你辛苦了，這回一下子來了五個人，俱樂部兵強馬壯，你想休假嗎？」 ... 此情此景，我不想休假。一九九七年，我設想中的休假的題中應有之意，是我擁有一個可以讓父母為我安心的好消息，否則，我不配回到家鄉與父母交談。但是，令行禁止的部隊，休假也是命令。五名備選幹部的到來，使俱樂部宿舍緊張，俱樂部主任決定同時安排三人休假，並在一間宿舍增設一張高低床，落實這五人的入住。我恍然大悟：我的考察期結束了，得分已定。待這五人考察完畢，他們得分也確定後，誰留誰去，便可塵埃落定。多年之後，當我比當時的俱樂部主任年齡還要大過一輪時，我才認為，主任讓我這個時候休假主要是好意。 我拖拖拉拉地過了兩個月才向主任遞交休假申請表。正式開始休假，已是九月九日。北方已是初秋，我決定拖延回家的時間。我去了一趟從小嚮往的北京，住在一個親戚家裡，我去看了升旗儀式，騎著自行車在北京陌生的胡同里瞎轉。我在心裡發愁：我不可能總在這兒打擾親戚，離開北京之後，我該去哪裡瞎轉？反正，這次休假我是不想家，不想面對父母憂慮的眼神……幾天後我的父母從別人口中偶然得知了我休假在外的事。我只好回家了。 一九九七年仲秋我的回鄉之路如同我崎嶇的內心。我坐北京至上海的列車，於九月十六日清晨到達上海。本世紀之後，上海逐漸成為我家鄉的人們首選的人生拼搏之地。我當兵後的這幾年裡，改革開放的深入讓家鄉發展速度驚人，家鄉的許多村子裡都出了老闆，他們再將本村、鄰村的青壯年勞力帶去上海輔佐自己加固基業，如果我沒有去當兵，我會和本村的多數青年一樣，如今在上海打拚。也許是焊工、鉗工、裝潢技師、鋼筋工……靠一技之長活著，雖仍身處底層，但過得不見得比當兵辛苦，那樣的人生，父母也許安心。 這個清晨，我站在上海火車站北廣場上，面朝一個長途車站，猶豫不決。要不要立即爬上一輛車，去往與上海一江之隔的家鄉？家鄉近在咫尺，我居然為是否還鄉愁腸百結了。家鄉是何物呢？父母、兄弟姐妹又是何物呢？有時，它、他們，是思念的源頭，現在，它與他們卻只能提醒我該為自己驚慌失惜的人生羞恥。古往今來，人們將衣錦還鄉當成人生至高點，像我這種尚未「衣錦」、也許一生無緣「衣錦」之人，可有資格還鄉？沒有喜訊，相見只能增加父母的不安，何必還鄉？ 忐忑中，忽見廣場上的月餅廣告，這才意識到今天是中秋節。每逢佳節倍思親，月是故鄉明，此際，故鄉近在眼前，明月即將登臨長空，我還想那麼多幹什麼！ 回家的心情就此變得緊迫。長途車一路向北，奔赴長江。到了江邊，車上汽渡，鳴笛開往對岸。上了這長江北岸，離生養我的那個村子就近啦。在汽渡上，先前的車把乘客「賣」給幾輛同行的車，我運氣不佳，被「賣」之後，又被「賣」了一次。等我到達離家四里的鄉上，已是傍晚。我把行李扛到肩上，沿著土路向家的方向奔跑。 過去很多年後，我仍記得，一九九七年中秋節那晚，我如何與父母促膝長談。這些交談的結語只有一個：我已正式成為俱樂部的一名幹事，身心健康事業順遂前途無量。 在我快接近那時我父母的年齡時，我依然記得那晚我的心態——我覺得我應該「謊報軍情」。人生多有坎坷，但光明其實也並不鮮見，如果懂得自圓其說，坎坷無非就是光明的前戲。把光明的願景當成既成事實提前告訴我們所珍視的人，這樣一種小機智，未嘗不可。 圖片來源於網絡 作者簡介 王棵：一九七二年出生於江蘇南通，作家、編劇。著有小說集《守礁關鍵詞》等。現居成都。 ⬇⬇⬇美文推薦⬇⬇⬇
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