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疫情期間,我們一家三口同一屋檐下,響應國家號召,自覺禁足,減少流動感染的可能。然後,我就發現我和潤潤爸爸的爭吵摩擦日益增多。有時因為一句應該是陳述句的話說成了反問句;有時候因為我們回應彼此對話的音量問題;有時候因為孩子的教育問題…… ... 情人節當晚,等孩子睡覺後,我們認真的做了筆錄式談話。我事先寫好了問題,然後等他給予我答覆,並告知他,如果他需要我回答這些問題,我也很願意配合。問題如下: 1、 戀愛時候,我最吸引你的地方有哪些?你知道,你最吸引我的地方是什麼嗎? 2、 婚姻中感覺我有什麼變化嗎?如果有,是哪些變化?這些變化是你期望的樣子嗎? 3、 你覺得我們最近的問題出現在哪裡?(其實這個問題我原本寫的是:「為什麼曾經的模範夫妻,今日卻是怒目相對的槓精仇敵」後來害怕激化矛盾,就給寫的柔和一些啦!) 以上三個問題,夫妻間可以相互交流探討一下。 先說第一個問題;也就是戀愛蜜月期,我們的戀人會扮演彼此的「理想父母」,因為我們的潛意識中都會知道對方需要什麼?我們也會愛上符合「理想父母」情況的異性。熱戀狀態就如同吸毒後產生的快感,所以其中必然已經埋下了失望的種子。因為我們都是在「扮演」對方「理想父母」。既然是扮演就會有謝幕的一刻。我們越是頻繁地攝取毒品(投入熱戀)陶醉感動地期待就會覺得越來越不給力,從而我們就會產生了落差。 「理想父母」舉例說明:我愛上潤潤爸爸是潤潤爸爸總是給予我鼓勵和認可。而我從小就希望我爸爸會關注肯定我的一些成績,但是我老爸基本都是以諷刺打壓的方式對我進行嘲諷後,以達到讓我上進努力的效果。 ... 再說第二個問題;戀愛蜜月期後,兩個人的婚姻生活,距離近到不能再近啦!我們就會將伴侶當作「現實父母」,以前對現實父母的那些不滿,現在會轉嫁到伴侶身上。而且在轉嫁時,我們會化身一個蠻不講理的孩子。戀人越愛我們,我們就會越不講理。 「現實父母」舉例說明:一位先生愛上一位女士的最初原因是因為他覺得她大大咧咧,通情達理,特別符合他「理想父母」。婚後多年發現婆媳經常會因為一些小事鬥嘴鬧彆扭,而且自己的老婆也是不依不饒,十分記仇。這時候的老婆「現實父母」。 ... 第三個問題:這個問題看似是在討論我們夫妻關係現階段的表象問題,實際上更是討論我們夫妻感情關鍵時期的抗挫能力和自我調整能力。這階段我們有時候要面面相覷,再沒有工作加班為藉口。再加上有一些家庭會面臨著不可預知的經濟壓力,再擇業問題。我們很容易會產生不耐煩,突然心煩氣躁的情緒,從而不願意繼續給予愛人無條件的愛。說到第三個問題的時候,我意味深長,溫柔似水的和潤潤爸爸說:「我們要共度難關,在這樣的情形下: 一、我首先知道你的一些不良情緒不是因為不愛我啦;不是因為我的存在讓你心煩引起的。 二、我相信你愛我如初,甚至更加深愛,而且你每天都想做得更好,讓我和孩子更幸福(我無時無刻都在強化潤潤爸爸,你只愛我,你最愛我,我們最最相愛)。 ... 筆錄談話後,我們基本又恢復了以前的和諧美好,我們兩個人也都在有意克制自己的一些不良情緒,所以談話還算略見成效。 寫這篇文章的初衷是想通過上面自己的家庭夫妻關係分享,來引入大家更深層的思考。最近一段時間我們都是日日在家,天天鍋碗瓢盆,生活瑣事,有些先生們再也找不到「加班」「應酬」的脫身藉口啦!開始體驗帶娃的不易;開始感受生活的瑣碎;這時候,我們曾經都有意無意可以迴避的夫妻情感,夫妻交流都變得無藏身之地啦!彼此的距離漸漸拉近的時候,才發現很多事情如泉涌一般浮出水面,而且日具尖銳。有些女士微信中和我說:「這樣的婚姻令人煩躁厭惡,讓我覺得完全沒有依靠沒有安全感。」曾經的甜蜜溫存,現在只剩下了為了孩子,夫妻間一起裝腔作勢,彼此壓抑的生活著。然而再壓抑還是會有壓不住的時候,爭吵冷戰,狠話嘲諷粉墨登場。於是,夫妻間都覺得自己備受傷害,夫妻之間的戰爭就此拉開序幕。由於心中的怒火早已壓抑許久,所以大家各顯神通,手段、戰略方法疊出不窮。畢竟也都算是知己知彼的對手啦!很多夫妻也都做到了「兵不血刃」的高級境界,傷人於無形,對方還找不到發泄點。我下面總結的四點都是初級的過招方法。 當一個人想要改變的時候,另一個竭力排斥或頑強抵抗。 當一個人努力打掃衛生,收拾的一塵不染的時候,另一個就散漫邋遢,並消極怠工。 當一個想改變關係,精心打扮,營造氣氛的時候,另外一個視而不見,假裝睡覺、拉肚子、喝醉。 當一個想用帶娃做家務以示真心的時候,另外一個怒吼大叫:「你早幹嘛去啦!」 ... 我們常常搞不清楚這到底是為何啊?難道這只是因為熱戀時候我們找到了一個過度包裝又沒有售後服務的假貨,讓我們感受到了「理想父母」的暫時需要。 其實整個事情就是我們最近彼此間沒有太多的藉口逃避,而是彼此走近啦!距離的拉近使我們彼此看得更加清楚,更加接近了我們內心受傷得層面,從而也就開啟了內心的自動防禦裝置。 成人的世界總是因為害怕表露真實而受傷,又因別人不能看透自己真實的情緒而失落懊喪。正是這兩種相互矛盾的心態,讓很多人變成了那個學會掩蓋真實情緒,很難快樂的假面人。每天裝幸福,裝開心。有人和我說:「您看看微信朋友圈,是個女人就比我幸福。」是啊!每天早晨一打開朋友圈就是求婚的、戀愛的、升職的、旅遊的、買房的、曬奇才娃娃的、說實話,每每看到我都倍感壓力山大。但是我們在朋友圈曬出那些光鮮亮麗的瞬間,都是治標不治本之舉。人們表面是在曬自己過得有多好,其實也是為了得到人們的肯定。甚至有些人的朋友圈曬出的高端大氣上檔次就是心裡已經想好啦故意氣朋友圈的某位朋友的。那麼潛在動機是什麼?就是想說我過得不錯嗎?也許更多的是想得到肯定和關注吧?曬完朋友圈後只是把生活中的不順心短暫的忘掉,更多的難言之隱雪葬在微信這個龐大的APP夠不到的地方,然後一個人默默的忍受。我會看朋友圈,也會祝福那些照片美好的瞬間,我也確信照片是真的,但我也知道那不等於生活的真相。 文章開頭部分我就分享了目前階段自己家庭情感狀態,可能會讓我的家長會員朋友們有些失望,因為很多人心目中心理老師不會生氣,不會吼叫,家庭和睦,事業順暢,孩子聰慧……前幾年,我為了不打破別人心目中期待的形象,我也是很辛苦的裝啊!還要求自己先生孩子一起配合我裝啊!結果我們都很累!後來我發現裝出來的強大堅強更加一針見血的反應了我的自卑和脆弱。我想人不管多大年紀,什麼職業,都應該保留感知脆弱,但又不會被脆弱擊垮的能力。最大的傷害從來都不是來自外界的,最好的成長就是在披荊斬棘後,即便血肉模糊也敢於直視自己內心的脆弱,面對傷害,袒露自己的內心。夫妻間可以慢慢的嘗試摘掉那逞強的面具,面對自己內心的脆弱,開始誠摯的溝通交流。夫妻間與其暗波洶湧,搞得自己表面一副刀槍不入,金剛葫蘆娃的樣子,實際上內心都千瘡百孔,還戴著皮卡丘的面具掩飾脆弱呢! 當我們在家庭親密關係中陷入權力鬥爭的時候,能做的只有一件事情:擺脫爭端,終止這場循環往復、萬變不離其宗的遊戲。 ... 從現在開始,不要再試圖從對方那裡去獲取什麼,努力去拓展自己。嘗試接受並採納伴侶的那些令人發狂的性格特徵與行為方式,並將之移植到你的生活中來,看看那會如何在你的身上發生作用,是什麼樣的作用。當然,這並不是說要把自己變成你的伴侶,相反,這只是意味著:你需要拓展你的心理疆界。 舉例:我的生活喜歡安靜、簡潔、冷靜、習慣一個人在書房看書、寫PPT、做教案。但是我也可以嘗試著習慣潤潤爸爸一邊拖地一邊唱歌,一邊做平板支撐一邊讀書,一邊蹲腿一邊聽音頻課程……我慢慢學習忍受潤潤爸爸這些所謂的生活激情與活力;潤潤爸爸也開始極力克制自己,在我寫作、讀書的時候不再發出任何聲響,他慢慢適應我要求的全屋鴉雀無聲。 因為我們曾經袒露心聲溝通過。我告訴潤潤爸爸我小時候生活在一個典型的北京大雜院裡,院子裡總是吵吵鬧鬧,房間裡又沒有足夠大的個人私密空間讓我讀書學習。長大後,喜歡安靜,害怕嘈雜也許害怕的不是那單純的聲響,也許那些嘈雜勾起了我一段不願意想起的童年往事……並且我也坦誠地告訴了潤潤爸爸我那段不願想起的往事,自此潤潤爸爸像保護受驚的小鳥一樣,儘量不弄出大聲響。當然,我們也一起討論了潤潤爸爸的原生家庭及童年生活,我也理解了他為什麼那麼愛出各種大聲音。 永遠不要相信夫妻關係是靠單一 一方面的忍耐和等待才得以圓滿幸福的,絕對是雙方共同有意願改變的。但事情的開始,總是要有個明理兒的先開頭打個樣兒吧!所以有共鳴的小夥伴就開始行動起來吧! 最後《三個好媽媽》祝福天下所有的夫妻和和美美,在疫情期間,我們有時間,有精力用心讓自己的愛情花蕾絢麗綻放。 ...

 

 

內容簡介

  「輔導與諮商原理」 是培育助人專業實務工作者的重要入門課程,其教導學習者綜觀了解輔導與諮商工作的內容、身為輔導與諮商實務工作者應持有的態度與特質、以及了解各種輔導與諮商工作之類型,此一課程對開啟學習者的助人專業生涯具有深遠的影響與重要性。本書內容具前瞻性與涵蓋性,是「輔導與諮商原理」課程的良好教材與自學書籍。全書的內容豐富、體例完備,對於助人專業的教學者而言,可作為系統性教學的實施藍本;此書的文筆流暢、深入淺出,對於助人專業的初學者而言,可做為進入助人專業的入門指南,其確實可以提供學習者開展一段認識助人專業生涯,了解輔導與諮商工作內涵,並進而反思自身對於從事輔導與諮商工作之專業定位與生涯定向的學習旅程。

目錄

序 iii
譯序 v

第 一 章 成為助人專業人員 1
第 二 章 有效能的助人專業人員之特質 31
第 三 章 文化多元性與助人專業 57
第 四 章 專業助人技能與技巧 95
第 五 章 瞭解並評估當事人 131
第 六 章 服務傳遞制度 161
第 七 章 個別諮商 189
第 八 章 家庭諮商與家庭教育 217
第 九 章 團體協助 241
第 十 章 社區協助 281
第十一章 網路協助 299
第十二章 助人專業中之法律與倫理 317
第十三章 進入助人專業以及專業進修 347
第十四章 維持身心健康 367
第十五章 成為助人專業人員:影響專業工作的議題 389

索引 397

 

  當前的助人專業人員(helping professionals)正以多元的方式為社會提供持續性的服務,他們支持並協助有困擾及受過傷害的當事人得以復原。他們提供協助給成千上萬的人們,使之能因應現代生活中的壓力。同時,在人力資源發展方面,助人專業人員對提昇生產力與人力潛能的努力更具有實質上的貢獻。

  雖然上述的角色長期以來使助人專業人員為人所熟知,但是因為美國國內持續性的人口組成變化與社會全球化趨勢,又為他們創造了新的角色。受過多元文化訓練的助人專業人員在異質團體與多元文化社區中被邀請成為領導者,以帶領整個團體邁向成功。

  不論在官方或民間,整個社會中有許多工作均仰賴助人專業人員,大家也體認到專業人員藉由接受專業訓練而產生出力量和全方位功能的事實。在大學層級的訓練中亦不例外,多數接受專業訓練的大學生感興趣的是如何結合在校所學與其他經驗,為將來勝任且令人滿意的職業生涯預作準備。他們並不想消極枯等,急欲知曉他們所學之有關行為和社會議題的理論知識是如何轉換為實際與可行的技巧。本書寫作的用意在於協助大學生能將其所接受的教育與個人態度合而為一,而後能進一步地與其他能引領他們進入助人專業生涯的訓練相結合。

  因此,本書希望能增進學生的自信,與對其所受教育的信心。本書希望能夠證明,學生從心理學、社會學、刑事審判、社會工作以及其他領域中的所學能有所統整,而創發提供人類重要服務的根本基礎。本書不僅讚揚單一種助人專業,它讚揚整個助人團隊,每一種助人專業在共有的基礎上都能提供獨特的協助。若依助人團體中的相對位置定位每種助人專業,我們更可證實每個助人專業都是密切相關的。

  由於各地需求之差異,助人專業之工作內涵常有所不同,因此,與其描述特定的職業和專業,本書認為不如轉而檢視助人專業間的共通之處。無論是成為社會工作師、諮商師、心理師、學校輔導教師、觀護人,或者其他助人專業人員,學生應有機會檢視如何成為一位合格助人者的條件,以及如何續任此一職務。本書前幾章在檢視助人專業人員中所需具備的人格特質、文化態度和基本人際能力。中間章節部分,探討有關個別諮商、家庭諮商、和團體諮商的主題。最後的章節中,則探討與發展助人專業生涯息息相關的主題,如建立倫理決策技巧與專業特質。

  我們希望閱讀本書的學生不僅得到知識性的概觀,但願更能對助人的工作深有體會。為了達此目標,我們試著讓本書更具互動性。每個章節都有自我評量的練習,以供讀者探討個人之傾向與技巧,並可立即就此與助人專業人員的表現作一比較。書中除了有許多範例之外,更有大量之個案研究,將討論的議題引入更鮮明的焦點,章節練習與個案研究更能提供教學者課堂討論的材料以協助教學的進行。多數章節都有網路查詢索引,以供搜尋更多的資訊;除了這些現代的學習協助之外,也有傳統的學習指引,如進階引導(章節目標)和章節結束後的學習成果。

  因為考慮到也會有社區人士和四年制技術學院的學生使用到這本書,我們同時也納入相關的教材和專題文章,由於此等學生正處於即將就業或面臨轉業的階段,他們所需的是能讓他們可以很快取得工作資格的有效經驗。因為年紀稍長的學生較具地方性色彩,書中內容將協助他們了解,如何將一種助人專業訓練的成果應用至另一種專業之上;同時書中也將就此等應用於證照規範上的限制加以討論。如果在他們所處的社區中,他們不能得到某種助人專業,或許有其他需要類似技巧的助人專業工作,亦能提供類似的就業機會。

  此外有部分人力資源學程也會在概論科目中使用本書為教科書。在一般情況下,人力資源學程並未在大學中被當作主修課程,但是他們的學分是被研究所或聘用初階助人專業人員的雇主所接納的,而出身於這些學程的畢業生要比傳統心理學系或社會學系的學生擁有更多的應用性學習。他/她更有能力突破一般俗套,預見助人專業人員的工作性質。此外,透過更直接的體驗助人專業工作規範,學生更能夠在助人專業領域中隨著專業認同發展而成長。

譯序

  近年來,由於越來越多的心理問題與心理困擾為大眾所關注,使得輔導與諮商的服務愈受大眾所需求與重視。特別是在「心理師法」施行後,心理助人專業相關系所的蓬勃發展,使更多人有機會參與助人專業的訓練課程,以成為一位助人的專業人員,而對任何一位投入助人專業生涯的學習者而言,入門課程的學習經驗是重要的成功關鍵。

  「輔導與諮商原理」是培育助人專業實務工作者的重要入門課程,其教導學習者綜觀了解輔導與諮商工作的內容、身為輔導與諮商實務工作者應持有的態度與特質、以及了解各種輔導與諮商工作之類型,此一課程對開啟學習者的助人專業生涯具有深遠的影響與重要性。譯者之所以接受學富文化公司之邀約,以進行此書之翻譯工作,最重要的原因,即著眼於此等課程之重要性,並為此書內容的前瞻性與涵蓋性所吸引,原作者的坦率直言與切中實務亦是令人欣賞的優點。

  此書的文筆流暢、深入淺出,對於助人專業的初學者而言,可做為進入助人專業的入門指南,其確實可以提供一個認識助人專業生涯,了解輔導與諮商工作內涵,並進而反思自身對於從事輔導與諮商工作之專業定位與生涯定向的學習旅程。

  本書的內容豐富、體例完備,對於助人專業的教學者而言,則可作為系統性教學的實施藍本。全書共計十五章,每章之始都有「學習重點」,以引導學習者了解全章概要,每章最後則有「學習成果測驗」以及「建議活動」,以供學習者復習統整,亦可作為課程討論之用。章節之中則能針對內容需要適時補充案例與練習,以讓學習者能對書中之內容加以融會貫通。全書各章節之主題如下:

  第一章「成為助人專業人員」:乃說明助人工作的定義,並闡述成為受訓中助人者所面對的特殊挑戰,以及當事人問題的本質與範圍。此外,也敘述助人者的職業生涯,以供初學輔導與諮商之學生試探未來可能的工作內容,這是極有啟發性的第一步。

  第二章「有效能的助人專業人員之特質」:主要在探討成為助人專業人員應具備的特質、態度與個人哲學,並引導初學者反思自己是否具備成為一有效能助人者的態度與特質,這是令學習者深思的時刻。

  第三章「多元文化性與助人專業」:則在培養初學者對不同文化價值觀、行為與世界觀之敏感度,文中以美國文化中的不同族群文化進行說明與比較,並探討與不同文化背景當事人相處時應持有的態度,此有助於擴大助人專業受訓者的視野。

  第四章「專業助人技能與技巧」:在說明建立諮商關係的語言與非語言技巧,以及回應不同文化時應留意之語言與非語言技巧;此外,也闡述助人專業人員所使用的處理方式類型,此則在引導學習者進入助人專業技術的領域。

  第五章「了解並評估當事人」:主要在讓學習者進一步學習評估當事人問題與優點之策略,從助人的歷程中找出當事人之資源並運用之,同時舉例說明不同年齡當事人問題的處理方式,以及運用精神疾病診斷手冊(DSM)為評估輔助工具的方法,此在使學習者能一窺諮商與心理治療實務的堂奧。

  第六章「服務傳遞制度」:列舉不同服務傳遞制度的特色,以及每種服務傳遞制度如何影響助人工作者以及使用者。並提供相關之服務傳遞資訊幫助學習者進行生涯抉擇,以讓學習者思考未來可能的就業場域,此在協助學習探索自身的生涯定向。

  第七章「個別諮商」:本章描述一般的個別諮商程序,包括:起始階段、中程階段以及後期階段;並闡述個別諮商的類型以及成功處理的範例,以幫助學習者獲取更多有關個別諮商的相關知識,則旨在引導學習者了解最基本的個別性助人工作方式。

  第八章「家庭諮商與家庭教育」:本章闡述家庭的模式、發展階段以及家庭的典型問題,並說明用以解釋家庭問題的概念及方法,以及協助家庭的策略,則進一步讓學習者了解如何協助家庭的特殊助人方式。

  第九章「團體協助」:除了說明團體協助的類型,團體的發展階段、使團體協助有效的療效因子外,也闡述各種團體協助類型的優缺點,以及團體對成員造成傷害的可能原因;並且比較個別諮商與團體協助之異同,和有效能團體助人者所具備的技能與特質,則在協助學習者了解如何透過團體工作的重要助人方式。

  第十章「社區協助」:說明將社區視為一個「當事人」的概念,以及如何運用行為理論協助社區;其中闡述評估社區問題與需求的方法,以及助人者於協助社區時應扮演的角色。更重要的是,去了解如何將個人、家庭與社區機構的努力與成果相結合的策略,以達成統整資源與提供協助之目標,此可啟發學習者了解到助人工作走向社區關懷的重要趨勢。

  第十一章「網路協助」:說明使用網際網路助人的方法,以及使用網路諮商應注意之倫理議題與實務原則;此外,並提供相關的網路諮商資源與內容,此等內容有助於學習者體認到助人專業如何呼應科技發展的現況與社會變遷的需要,而能日新月異、進步不輟。

  第十二章「助人專業中之法律與倫理」:闡述指引助人專業人員行為的倫理原則,以及這些倫理原則如何運用於助人工作中;此外,亦說明助人專業人員執業時違反專業倫理與法律之後果,這主要在強調專業自律與倫理判斷的重要性,並使助人專業的初學者能確實肯認此乃專業工作的核心價值。

  第十三章「進入助人專業以及專業進修」:供學習者了解助人專業人員的生涯循環與抉擇,評估進入助人專業工作應具備的能力與條件,以及各助人專業組織之類型、目標及其基本理念,此則在協助學習者展望其未來可能的生涯規劃與自我成長之路。

  第十四章「維持身心健康」:此章闡述處於高壓力工作之助人專業人員如何調適自己的情緒、行為與想法,以及維持健康的方法,以避免產生職業倦怠,而能長久的維護自身的健康並持續貢獻助人工作,這是在指出助人專業人員維持心理健康的重要性與自我保健之道。

  第十五章「成為助人專業人員:影響專業工作的議題」:內容說明受訓中助人者可能面臨的重大議題,以及這些議題如何影響工作。相關議題包括:工作福利制度、社會福利改革、健保、身心障礙等議題。供學習者以綜觀的角度了解成為一助人專業人員須留意之相關議題,此可對助人專業學習者提供了一個反思與統整的過程。

  本書之原著雖因其涵蓋性與前瞻性而受人欣賞,但投入翻譯的過程,卻甚為費時費力,由於我們並未採取常用之分工分章各自翻譯的方式,而是採由譯者輪番對全文進行反覆檢譯的過程,首由林意苹進行第一輪的翻譯,張勻銘進行第二輪的檢譯,蘇盈儀進行第三輪的檢譯,王智弘進行第四輪的檢譯,張勻銘進行第五輪的檢譯,王智弘進行第六輪的檢譯與撰寫合於台灣實務狀況的譯註,最後再由張勻銘與王智弘完成校對與譯序的工作,譯者希望在避免疏漏與曲解原作內容之同時,亦能呼應台灣實務工作的現況,以提供讀者既有國際視野又能兼顧本土實況的內容。不過本書的翻譯工作對譯者而言確實是一個嶄新的挑戰,在此工作完成之時,譯者除要為原書作者的創作成就表達敬意之外,亦要對學富同仁的耐心包容表達謝意。限於譯者的經驗與能力,本書不免有疏漏之處,敬祈學者先進與使用讀者不吝指正。從事助人專業是一種累世修來的福分,得我們心存恭敬、心懷感激,翻譯這本書的經驗也讓我們有類似的體會。

王智弘、張勻銘、林意苹、蘇盈儀 敬上
95.1.1.

 

詳細資料

  • ISBN:9789867840813
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 402頁 / 16 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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